MODUL SANGGAR SASTRA

Perhatikan contoh berikut!

……………………………

“Aha…aku punya ide! Daripada di sekolah bete ketemu temen-temen usilku, mending aku pura-pura sakit aja. Aku bisa minta apapun ke bunda termasuk supaya bunda nggak ngantor.”

Noni anak semata wayang yang manja. Meski sudah menginjak tujuh belas tahun tidak juga bisa memahami orang lain termasuk bundanya sendiri. Ulah manjanya sering kali membuat bundanya pusing kepala.

“ Tok…tok…tok……… Noni, buka pintunya sudah bangun belum?! Waktu Sholat Subuhnya sudah mau habis.” Dari luar pintu kamar terdengar suara bunda agak keras berusaha membangunkan Noni.

Noni yang sedari tadi sudah bangun terus memutar otak untuk sekenarionya hari ini. …………………

SEMU

Mencari bunga

di rumpun-rumpun hedonis

Mengais senyum

di bongkah-bongkah individualis

Mencari derma

di bukit-bukit materialis

Pemimpi yang haus

Harapkan tetes air di padang

gersang

bertualang di antara fatamorgana

Pendamba cinta

Terjebak dalam kubangan syahwat hina….

Semunya senyuman dunia

Bagi pecintanya

………………

Di sebuah kamar tidur yangcukup mewah, lengkap dengan spingbed kelas atas dan seperangkat computer dan meja belajar merk ternama. Di pagi Subuh.

Noni :”Aha..aku punya ide! Daripada ke sekolah ketemu temen-temen usilku , mending aku pura pura sakit aja. Aku bisa minta macem-macem temasuk biar bunda nggak ngantor!”

(bicara sendiri sambil senyum- senyum di atas tempat tidurnya)

Dari luar kamar terdengar pintu diketuk

Bunda: “Noni, buka pintunya sudah bangun belum?! Waktu Sholat Subuhnya sudah mau habis.”

Noni : “Iya, Bunda. Masuk aja pintunya nggak dikunci kok.”

(mengambil selimut tebal dan dengan suara gemetar menggigil kedinginan)

……………………………..

Jenis karya sastra ada 3 macam, yaitu prosa, puisi dan drama

Ada juga yang menggolongkan menjadi 4 ditambah posa liris

Perhatikan jenis karya sastra di bawah ini!

Semunya Kesenangan Dunia

Mencari keindahan akhlak. Takkan ada diantara manusia. Yang gila pesta pora. Atau mengharap bahagia. Dengan mementingkan diri sendiri. Mengharap dapat kenikmatan sedekah dengan menjadi pecinta materi

Ibarat kehausan di padang gersang,. mengharap tetesan air. Kian kemari hanya mendapati. Kekecewaan.

Seperti pendamba cinta. Namun terjebak dalam syahwat. Nafsu yang mengantarkan pada kehinaan. Kesenangan dunia bagi mereka yang cinta dunia hanya semu belaka

Cobalah dengan berdiskusi dengan kelompok sanggar kalian.

Mana yang merupakan prosa, puisi drama dan prosa liris?
Sebutkan perbedaannya masing-masing

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

PUISI

Periodisasi Puisi dan penggolongan jenisnya tidak terlepas dari perkembangan sastra di Indonesia.

Menurut HB. Jassin periodisasi sastra di Indonesia adalah sebagai berikut:

Sastra Melayu Lama
Sastra Indonesia Modern

Angkatan 20
Angkatan 33 (angkatan pujangga baru)
Angkatan 45
Angkatan 66

Jenis Puisi berdasarkan perkembangannya ada 4:

Puisi Lama
Puisi Peralihan
Baru Baru
Puisi Kontemporer

Sebagian berpendapat ada dua yaitu lama dan baru sebagian ada 3 lama,baru dan kontemporer

Puisi Lama:

Ciri puisi lama pada awal penciptaannya adalah:

anonym (tidak diketahui pengarang pertamanya)
tidak dipublikasikan karena belum ada alat secanggih sekarang
penyebarannya hanya dari mulut ke mulut
terikat oleh aturan aturan penulisan tertentu
bersifat menghibur dan mendidik

Jenis-jenis puisi lama

1. Pantun adalah jenis puisi lama yang berasal dari Melayu

Ciri-ciri pantun: -satu bait terdiri dari 4 baris, bersajak ab-ab

-satu baris 8-12 suku kata, dua baris pertama sampiran, dua baris terakhir isi

Contoh:_________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________

2. Pantun Kilat (karmina): pantun yang dipersingkat menjadi dua baris tiap baitnya

Ciri pantun kilat: -satu bait terdiri dari 2 baris, bersajak aa

-satu baris 8-12 suku kata, 1 baris pertama sampiran, 1 baris terakhir isi

3. Gurindam: jenis puisi lama dari tamil India

Ciri-ciri Gurundam: -satu bait terdiri dari 2 baris, bersajak aa

-satu baris 10-14 suku kata, satu baris pertama sebab, satu baris terakhir akibat, biasanya berisi nasihat

Contoh : _______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Syair: Jenis puisi lama dari Arab

Ciri-ciri syair: -satu bait terdiri dari 4 baris, bersajak aa-aa

-satu baris 8-12 suku kata, semua baris merupakan isi

Contoh:______________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________

5. Talibun: Jenis puisi lama asal melayu, sama dengan pantun tetapi jumlah baris lebih dari 4, umumnya 16-20 baris

Ciri Talibun: -satu bait lebih dari 4 baris tetapi selalu genap, bersajak abc…….-abc……

-satu baris 8-12 suku kata, setengah baris pertama sampiran, setengah baris terakhir isi

Contoh:______________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. pantun Berangkai

Seperti pantun biasa tapi sampiran barisan ke dua pada bait pertama menjadi sampiran baris pertama bait berikutnya. Isi baris keempat menjadi isi baris ketiga bait berikutnya. Demikian seterusnya.

Contoh :

Dengarlah Pantun

Buah ara batangnya rimbun

Mari dibantun dengan parang

Hai saudara dengarlah pantun

Pantun tidak mengata orang

Mari dibantun dengan parang

Berangan besar di dalam padi

Pantun tidak mengata orang

Jangan syak di dalam hati

Catatan: -Contoh jenis pantun, pantun muda-mudi(perkenalan, berkasihan, perceraian, iba hati, dagang), pantun tua (nasihat, adat, agama), pantun jenaka, pantun anak (duka cita dan suka cita)

-Jenis syair: panji (kepahlawanan), cerita fantastis, cerita ghaib, kejadian zaman, terjemahan, moral religius dikdaktik)

7. Seloka dari India

Ciri: satu bait 4 baris, tiap baris 4 kata, jumlah suku kata sebarisnya ada 8-11, sajak aa-aa, 2 baris awal sampiran-2 baris akhir isi, memiliki kekhasan dalam irama (menurut Hooykaas dalam Perintis Sastra)

Contoh:

Ada seekor burung pelatuk

Cari makan di kayu buruk

Tuan umpama ayam pungguk

Segan mengais rajin mematuk

Yang lain berpendapat bahwa seloka adalah pepatah, atau pantun berantai, sebagian lagi berpendapat bahwa seloka adalah syair dengan baris dua atau kelipatannya dengan syair sajak aa-bb-cc-dd dst

(Salah Satu Kegiatan Sanggar Sastra Nurul Amanah)

B. PUISI ZAMAN PERALIHAN

Ditandai dengan munculnya puisi lama dari Eropa yang sesungguhnya memiliki kebakuan cara penulisan, namun

Pada perkembangannya puisi ini berubah pola dan aturan sesuai kreatifitas penulis. Puisi ini adalah SONETA.

Soneta pada bentuk aslinya merupakan puisi lama dari Italia sonetto=syair yang bersuara

Ciri:

-Jumlah baris 14 buah, 2 kwatryn sebagai oktaf dan 2 tersina yang merupakan sekstet

-pola sajak abba/abba/cdc/dcd, disebut sajak peluk.

-oktafnya merupakan buah persoalan dan sektetnya merupakan jawaban, oktaf biasanya melukiskan keadaan alam

-Tambahan baris setelah itu disebut coda, jumlahnya 2-14 baris

Dalam perkembangannya Sonetta memiliki ciri sesuai pengarangnya. Pelopor pembawa soneta ke Indonesia adalah Muhammad Yamin dan Rustam Efendi. Namun yang dikenal sebagai Bapak Soneta Indonesia adalah Muhammad Yamin. Sedangkan Rustam Effendi adalah perintis puisi baru.

Ciri Soneta Muhammad Yamin:

- 2 kwatryn 1 septima atau 2 terzina = 14 baris

- Sajak abba-abba-ccc-ccc atau abab-abab-ccc-ddd

Ciri Soneta William Shakespeare

- 14 barisnya terdiri-dari 3 kwatryn dan 1 distichon

- Sajak abab-cdcd-efef-gg

Contoh:

PAGI-PAGI

Teja dan cerawat masih gemilang

Memuramkan bintang mutiaranya

Menjadi pudar padam cahaya

Fajar di timur datang menjelang

Membawa permata ke atas dunia

Seri berseri sepantun mulia

Berbagai warna bersilang-silang

Lambat laun seta berdandan

Timbullah matahari dengan perlahan

Menyinari bumi dengan keindahan

Segala bunga harum pandan

Kembang terbuka, bagus gubahan

Dibasahi embun, titik di dahan

PUISI BARU

Puisi baru sering disebut puisi modern. Muncul sejak Soneta di bawa ke Indonesia dan dibuat dengan versi masing-masing penulisnya. Dalam Perkembangan sastra puisi baru muncul pada angkatan pujangga baru

Dalam puisi baru:

- Segala ciri yang ada pada puisi lama seolah lenyap,

- Pengarang puisi baru telah mencantumkan namanya pada gubahannya,

- Tema yang dimunculkan lebih membumi (berupa realita dan merupakan luahan perasaan),

- Sajak/rima sekedar memperindah bunyi dan bentuk ekspresi, sajak tidak berpola tertentu

- Semua bagiannya merupakan isi.

- Beredar di kalangan masyarakat dengan alat publikasi modern, bukan dari mulut ke mulut

Jenis puisi baru berdasarkan jumlah barisnya
1. Distichon (bait pusi dua baris)

2. Terzina (bait puisi tiga baris)

3. Quatrain (bait puisi empat baris)

4. Quint (bait puisi lima baris)

5. Sektet (bait puisi enam baris)

6. Septima (bait puisi tujuh baris)

7. Stansa/Oktaf (bait puisi delapan baris)

8. Soneta ‘baru’ (bait puisiempat belas baris)

9. Bebas (bait puisi dengan jumlah baris bebas)

Berdasarkan isinya ada beberapa jenis puisi baru

1. Balada : berisi kisah , hikayat, cerita romantis dan atau sentimental, biasanya untuk dinyanyikan

2. Romance: puisi yang berupa ungkapan perasaan cinta

3. Elegi : mengungkapkan perasan sedih (kemurungan)

4. Ode : menyanjung seseorang berkaitan dengan peristiwa penting (kepahlawanan)

5. Himne : Memuji dan memuliakan Alloh SWT

6. Epigram :berisi ajakan hidup atau semangat juang

7. Satire : berisi kritikan/sindiran terhadap penyelewengan di tengah masyarakat

8. Idile : melukiskan kehidupan yang sentosa

Contoh-Contoh Puisi Baru

MASIH ADAKAH BIMBANG	MENGURAI DUKA	DISINI
Masih adakah bimbang Pada tegar bebatuan Gemercik air, memilin putar Adakah hati bergetar Temukan sang Maha Pintar Indah sempurna alam raya Menebar pesona cahaya mutiara Lebih hebat dari manusia Tiada ruang buat jumawa Seribu alasan untuk beriman Alam raya, air, bebatuan Tiada bimbang dan keraguan Bagi pencari kebenaran	Guratan malam, mengukir duka begitu dalam pekatnya menghalang…kelam Selaksa ingin mesti teredam tika lunglai tangan menggapai Hanya sebatas tengadah wujudkan mimpi pada kuntum-kuntum doa Mata melihat, hati bicara Mestikah kau pilih? Telinga mendengar, asa menggelora meski sebatas andaikata Nestapa…. Duka mengikis lorong hati Bilakah getir ini terurai larut dalam samudra peristiwa	Lihatkah kau ? si lemah yang tengadah mengikat helaian susah payah Tergodakah kau ? si kaya yang pongah menghimpun segala mewah megah Mestikah kau pilih? bila yang kau cari ada di sini dalam dirimu sendiri hati Kaya, miskin, bahagia,nestapa adalah dirimu

MARSINAH

Marsinah, wanita buruh memeras peluh Marsinah, taburan bunga

mengais rejeki sisa konglomerat di atas gundukan pusaranya

tersenyum diatas orang melarat menyiram kelopak asa keberanian

menebar rasa senasib sependeritaan

Marsinah, pahlawan bagi keluarganya meniupkan angin keberpihakan

Selalu ditanya mana uang belanja

tetesan keringat tak pernah cukup Marsinah, tumpahan darahmu

untuk hidup masih merah

di tempat berpijaknya para demonsran

Marsinah, pembela bagi kaumnya hingga kini kobarannya tak pernah padam

Rela bertaruh nyawa menyerukan jawaban bagi kesewenangan

Meminta sebentuk rasa keadilan

Hingga bertaruh hidup

Berakhir maut

Khadijah Hanif, 6 Maret 2007

PUISI KONTEMPORER

Jenis puisi kontemporer berkembang dalam kurun waktu terakhir. Nuansa ekspresi keinginan untuk bebas sangat mewarnai puisi ini. Berbagai ketidak laziman muncul termasuk dalam struktur penyusunan kalimatnya. Keindahan dan pemilihan kata kadang diabaikan tapi lebih mementingkan isi dan ekspresi. Kadang beberapa puisi kontemporer mengabaikan isi dan lebih mementingkan ekspresi. Akan tetapi tidak berarti menjadi kehilangan makna, karena puisi ini akan sangat jelas ketika dibaca secara uutuh, bukan per baris.

Hal-hal inkonvensional dari puisi kontemporer adalah

1. Penggunaan jenis kata secara inkonvensional dalam satu kalimat yang bermaksud menggambarkan makna

teramat dalam

Contoh: Laut yang laut, Karena Kaulah yang paling Kau

Umumnya laut dilukiskan dengan kata sifat demikian juga paling selalu diiringi kata sifat

2. Unsur bunyi sering kali menggunakan repetisi

Contoh: Berhenti mencela

Berhenti menghina

Berhenti mengada-ada

Atau repetisi dalam satu baris (paralelisme)

Contoh: Tikus berdasi, tikus pencuri

Rakyat melarat, rakyat sekarat

3. Tipografi, baris atau bait membentuk susunan terpola

Contoh:

TAK PASTI

B T

Di negeri

ini terjadi Tiada

jawaban yang pasti

atas segala tanya dan

peristiwa tiada

Tanya berbalas

titik namun

Koma atau

Tanya lagi ?

Berita Termendung Tidak Boleh Tidak Baik

Berita Tak mendukung Tidak Boleh bt Begini Tumpukan Tidak Boleh kalah

Bertumpuk Tumpukan T e r u b a h Belum Terkerjakan B T T e r j a di T B

Bingung Tiada T e r u s

Berujung Tepi Berjuang

Baru Terasa kini T e r u s
Bermalas Terbalas B erkarya

Benar waktu Tak menunggu                 T e t a p
dengan Taatnya Barisan setan             Berbuat                     Begitu       Terlalai                Tetap
Bahagia Tertawa Setan    Berharap
BT lah Insan

Enjambemen, yaitu pemotongan kalimat atau frasa di akhir baris dan dilanjutkan di baris selanjutnya

Contoh:

PERJALANAN SANG WAKTU

Ada orang berkata

Waktu adalah Tuhan

Benarkah?

Bukan!

Waktu adalah ciptaanNya

Ia diberi kuasa untuk memaksa dengan

izinNya Yang

KUASA Ada orang berkata

Waktu selalu patuh

Taat

Mewadahi tiap peristiwa

Takdir

Benar!

Ia tak pernah berhenti berjalan

kecuali bila Tuhan

PERINTAHKAN

Macam-macam Puisi Kontemporer:

Puisi Mbeling, yaitu puisi blak-blakan, apa adanya seperti maksud penyair. Tidak memperhatikan diksi, memakai bahasa sangat sederhana tanpa bunga-bunga bahasa. Biasa berisi kritikan terhadap kehidupan masyarakat yang pincang, dengan bahasa. Karena keluguan bahasanya, puisi mbeling berkesan lucu dan tidak berat tetapi tajam.

Contoh:

MAAF KUSEBUT KITA INI BODOH

Bangsa ini bangsa teraneh kalau tidak bisa disebut

Bodoh

Konon kabarnya terjajah oleh Amerika

dalam segala sisi kehidupan

Politik, terombang-ambing dalam
memilih kebijakan, bahkan untuk rakyatnya sendiri

Sosial Budaya, terpaksa ikut-ikutan

dalam model dan tren mereka

Musik, penampilan, gaya hidup,

hedonisme, liberalisme, materialisme, konsumerisme,

homoseksualisme, seks bebas

hingga satanisme

Ekonomi, terperah habis-habisan menguntungkan mereka

Beli song, beli sport, beli show, beli fashion, beli food dan beli

gengsi

dengan uang hutang dari para rentenir dunia yang juga

adalah Amerika

celaka bertubi-tubi

Ironisnya kita yang sadar keadaan ini tetap saja

Yang ada rasa cinta agama dan jihad

(katanya)

Kemana-mana bawa NOKIA, MOTOROLA

Minumannya SPRITE, COCA COLA, FANTA

Susu untuk anak kita NESTLE dan kawan-kawannya

Makannya di McD, KFC, CFC dan Dunkin Donat

Bank-bank ribawi diamanahi mengurus uang kita

Ck…..ck….ck….

Celaka bertubi-tubi

Adakah kebodohan yang lebih bodoh dari ini?

Puisi Tipografi, yaitu puisi yang memanfaatkan bentuk atau pola tertentu dalam menulis baris-baris puisinya, dengan maksud mengekspresikan perasaan dan juga isi yang terkandung dalam puisi tersebut.

No	Bentuk	Ekspresi	Gambaran Isi
1	Tanda Tanya	keheranan	ketidaktahuan/keanehan/kepincangan
2	Koma	ketidakpahaman, penasaran	ketidakpastian yang belum terjawab /kekecewaan
3	Tanda seru	kemarahan/kekecewaan	kepincangan/ketidakadilan/ tidak sesuainya suatu keadaan dari harapan
4	Titik	keyakinan, kepastian	tentang sesuatu yang pasti, benar, tidak bisa dirubah
5	Lilin,	ketetapan hati karena ada cahaya atau petunjuk	keyakinan, ketenangan
6	Orang bersujud	Ketaatan hati, keyakinan dan pengabdian kepada Allah	Taubat, Ibadah, kepercayaan atas sifatNya
7	Pohon yang rimbun	Kedamaian dalam lingkungan yang memadai, sentosa.	Lingkungan hidup, keadaan yang menentramkan
8	Tetesan Air	Ketenangan, Kedamaian	Kesejukan, bening indah sentosa

Puisi ekspresionis yang membolak-balikan struktur kata sehingga terkesan acak. Tapi tidak demikian bila dibaca utuh, justru akan terkesan konkret.

Contoh:

BERITA AKHIR ZAMAN

Isi

Keluar semua perut bumi

Berat bebannya ruah tumpah

Panas api, lava, lahar

Poranda porak luluh lantak

Punggung bumi berharga tidak

Terbang, laksana

bulu-bulu melayang

Manusia Kapas seperti

ketakutan, terhenyak yang terlambat

sadar gugur janin dari kandungan

bayi-bayi lahir berkumis tanggal

gigi-gigi uban rambut menjadi

tiada naungan berteduh

lumpuh segala tenaga

tiada kembali noktah

ketiadaan bergulung,

nol sebelum ada

menjadi tiada

kemudian

habis

MENULIS PUISI

Batasan Puisi

Slamet Muljana: Puisi merupakan bentuk kesastraan yang menggunakan pengulangan suara sebagai ciri khas. Pengulangan suara ini menghasilkan rima, ritma dan musikaris
James Reeves: Puisi adalah ekspresi bahasa yang kaya dan penuh daya pikat
Herbert Spencer : Puisi adalah bentuk pengucapan gagasan yang bersifat emosional dengan memperhatikan efek keindahan.
P.B. Shelley: Puisi adalah rekaman saat-saat terbaik dan paling menyenangkan
I.A. Richard: Struktur fisik puisi adalah medium untuk mengungkapkan makna yang hendak disampaikan oleh penyair.

Unsur-Unsur Puisi

Tema, yaitu gagasan pokok (subject-matter) yang dikemukakan oleh penyair. Gagasan pokok pada puisi merupakan desakan kuat dalam jiwa penyair sehingga menjadi landasan pengucapannya (ekspresi jiwa yang dalam)

Puisi Bertema Ketuhanan:

Ingin Ku Kembali

Jiwaku lelah

Dalam ½ perjalanan yang belum pasti

Menapaki kerikil tajam keremangan

Luka berdarah, nanah

Riuh rendah suara amarah

Meredam indahnya bisikan swarni

Memaksa diri membuat angkara

Jiwaku terluka menahan derita

perang yang tak kunjung padam

Wahai Pencipta….

Kasihanilah diri ini

Jiwaku koyak tercabik nafsu

Hatiku remuk terjajah setan

Makin jauh jalanku bermula

Mampukah kudapati jalan kembali

Menghadap wajah-Mu

Yang Maha Tinggi

Puisi Bertema Kemanusiaan

Anak Jalanan

Wajah tirus kurus tak terurus

Baju lusuh menyimpan keluh

Sebutir nasi memeras peluh

Seteguk air menahan getir

Sebelia ini kau coba menimbang diri

Meski tak pernah terjawab mengapa?

Ketika gedung tinggi tak tersaingi

gubuk reotmu

Ketika mobil mewah tak terkejar

kaki kurusmu

Ketika mewahnya hidangan

sebatas mata dan khayalan

karena toh lidahmu tak pernah merasakan

dan perutmu tetap keroncongan

Akankah kau bertahan

Dari gelombang zaman kerakusan

Akankah kau tegar

Menantang arus pusaran kemaksiatan

Akankan kau rela

Membalas tatapan mata ketakpedulian

Puisi Bertema Cinta

Maafkan Aku

Bukan hatiku tak terpesona

Bukan pula tak ingin dicinta

Pabila kuntum-kuntum itu mekar

Kutak bisa bertahan

Meski mulutku diam

Pandanganku terhujam

Langkahku terpaku

Itu karena cinta

Mungkin kau bertanya

Bimbang menyelimuti rasa

Kau tunggu jawab hatiku

Maafkan aku

Satu keinginanku kau mencoba mengerti

Cinta sejati takkan berbuah dosa

Kecuali iman yang kian bersemi

Inilah bukti kesejatian cintaku

Biar siksa hati ini bersaksi

Hanya harapku……

kau temukan cinta abadi

Tentukan tema dari contoh-contoh puisi terdahulu:

Semu

Berita Akhir Zaman

Tak Pasti

Perjalanan Sang waktu

B T

Maaf Kusebut Kita Ini Bodoh

Marsinah

Mengurai Duka

Masih Adakah Bimbang

Disin

(feeling), suasana hati penyair terhadap apa yang diungkapkan menjadu unsure tersurat dan tersirat yang dapat disimpulkan oleh pembaca. Karena perasaan sangat spesifik untuk masing-masing penyair, maka tidak ada satu puisi yang sama meskipun tema yang dikemukakan sama.

Perasaan yang terkandung dalam puisi:

Ingin Ku Kembali: bimbang, sesal dan pengharapan
Anak Jalanan: iba, sedih, haru
Maafkan Aku: gejolak dan derita cinta
Semu:_________________________
Berita Akhir Zaman: _______________________________________
Tak Pasti: ___________________________________________
Perjalanan Sang waktu: ____________________________________________
B T : _________________________________
Maaf Kusebut Kita Ini Bodoh: __________________________________
Marsinah: ____________________________________________
Mengurai Duka: ________________________________________
Masih Adakah Bimbang : _____________________________________
Disini: _________________________________________

Nada dan Suasana Puisi

Nada adalah sikap tertentu dari penyair yang disampaikan kepada pembaca lewat bait-bait puisi. Ada puisi yang bersifat menasehati, mengagumi, mengejek, menyindir, memberi tahu (menyampaikan informasi) atau sekedar bercerita secara lugas.

Nada pada puisi-puisi di atas:

Ingin Ku Kembali: bercerita
Anak Jalanan: bercerita dan menyindir lewat cerita
Maafkan Aku: bercerita
Semu:_________________________
Berita Akhir Zaman: _______________________________________
Tak Pasti: ___________________________________________
Perjalanan Sang waktu: ____________________________________________
B T : _________________________________
Maaf Kusebut Kita Ini Bodoh: __________________________________
Marsinah: ____________________________________________
Mengurai Duka: ________________________________________
Masih Adakah Bimbang : _____________________________________
Disini: _________________________________________

Suasana adalah keadaan jiwa pembaca setelah membaca puisi tersebut atau akibat psikologis yang ditimbulkan puisi terhadap pembacanya.

Suasana pada puisi di atas:

Ingin Ku Kembali: duka, religius
Anak Jalanan: sedih, haru
Maafkan Aku: sedih
Semu:_________________________
Berita Akhir Zaman: _______________________________________
Tak Pasti: ___________________________________________
Perjalanan Sang waktu: ____________________________________________
B T : _________________________________
Maaf Kusebut Kita Ini Bodoh: __________________________________
Marsinah: ____________________________________________
Mengurai Duka: ________________________________________
Masih Adakah Bimbang : _____________________________________
Disini: _________________________________________

Amanat (pesan)

Amanat adalah pesan yang hendak disampaikan kepada pembaca puisi. Pembaca akan memahami amanat puisi setelah menelaah dan menghubungkan unsur-unsur puisi yang lain, yaitu tema, perasaan, nada dan suasana. Amanat ini yang menjadi landasan dorongan penyair menggubah puisinya..

Perbedaan amanat dan tema. Tema lebih bersifat lugas dan obyektif, pembaca dapat menentukan tanpa penelaahan. Akan tetapi amanat bersifat subyektif dan interpretative, yaitu masing-masing pembaca memiliki interpretasi khas terhadap puisi tergantung pada cara telaah pembaca terhadap puisi.

Amanat pada puisi-puisi di atas:

Ingin Ku Kembali: Kembalilah pada fitrah penciptaan manusia agar jiwa merdeka dan lepas dari deritanya
Anak Jalanan: Pedulilah pada nasib anak jalanan
Maafkan Aku: Cinta hakiki hendaklah dibuktikan dengan pengorbanan tertinggi, yaitu saling menjaga dari perbuatan dosa
Semu:
Akhir Zaman:
Pasti:
Sang waktu:

Bagian Fisik Puisi

1. Bait

Yaitu bagian puisi yang merupakan kumpulan dari beberapa kalimat (baris). Puisi kadang terdiri dari beratus bait dan ada pula yang hanya satu bait. Pada puisi lama satu baitnya telah memiliki pengertian yang lengkap. Pada puisi baru pengertian (maknanya) terkandung pada seluruh bait secara utuh sehingga pemahaman didapat setelah membaca berulang kali.

2. Sajak

Yaitu pengulangan bunyi yang bersifat memperindah puisi. Pada puisi lama pengulangan bunyi sering kali hanya di akhir baris. Akan tetapi pada puisi baru sajak sering kali berada dalam satu baris yang sama.

a. Menurut bunyinya

i. Sajak sempurna, bila seluruh suku kata akhirnya sama

contoh: mati-jati, dahulu-malu, awan-lawan, ujung-sanjung

ii. Asonansi, pengulangan vocal tiap suku kata

contoh: kurang-bulan, benam-menang

iii.Aliterasi, pengulangan bunyi konsonan di awal kata

contoh: Luluh-lantak-lelah-lunglai

iv.Disonansi (sajak rangka), bila konsonan sama sedang vocal berbeda

contoh: junjung-jinjing, mondar-mandir, kepak-kapuk, pupa-papi-pipa

v. Sajak Mutlak, bila pengulangan terjadi pada satu kata utuh

contoh: Bukannya aku tak tertawan

Kubuat nafsuku yang tertawan

vi.Sajak tak sempurna, hanya sebagian vocal atau konsonan suku terakhir saja yang sama

contoh: panjang-senang, satu-ungu

b. Menurut letaknya dalam baris puisi

i. sajak awal

contoh: Sulitnya hidup ujian dunia

celaka mereka hilang kesabaran

sulitnya perjalanan di akhirat

celaka benar tanpa pertolongan

ii.sajak tengah

contoh: Bila malam ternoda dosa insan

begitu kelam sisa zaman menangis

iii.sajak akhir (belakang)

contoh: Senjata tajam mengelincirkan insan

sebab itu jagalah lisan

iv.sajak datar, dalam satu baris

contoh: Tubuh kurus wajah tirus

Baju lusuh penuh peluh

v. sajak tegak, terdapat pada dua baris berurutan

contoh: Kejahatan diri sembunyikan

kebajikan diri diamkan

c. Menurut letaknya dalam bait

i. sajak silang/sajak selengkang, baris pertama bersajak dengan baris ketiga, baris kedua bersajak dengan baris keempat berpola abab …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

ii. sajak berpeluk, baris 1 bersajak dengan baris 4, baris 2 bersajak dengan baris 3, berpola abba

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

iii. sajak terus (rangkai), semua baris bersajak sama berpola aaaa

iv. sajak pasangan, bila 2 baris awal bersajak sama dan 2 sajak akhir sama, demikian sebagai pasangan-pasangan, berpola aabb

v. sajak putus/pecah/patah, bila satu atau dua baris tidak mengalami persamaan bunyi, berpola aaab, abac, abbb, abcb

3. Irama, yaitu pergantian naik-turun dan panjang-pendek, keras-lemah suara secara beraturan

Dalam puisi lama irama puisi bersifat tetap sehingga dapat dibuat pola kaki sanjak (puisi), tetapi pada puisi baru irama

lebih ekspresif sesuai perasaan penyair

Cobalah untuk menulis Puisi baru atau puisi kontemporer pada lembar ini, minimal 3 puisi dengan tema berbeda. Rajin-rajinlah berlatih insya Alloh akan berbuah!

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

PESAN NAGA PADA DUNIA

Belum seratus langkahku

Berburu nafas terputus

Tulus kagumku menatap indahmu

Kau begitu belia tuk berpacu dengan deru zaman

Debu-debu permainan kotor

Tak mampu hinggap di alam perawanmu

Kau seolah membisu

Tak bergeming

Meski lambaian kemegahan begitu menggoda

Naga…..

Sebutanmu begitu gagah

seolah penjaga sebentuk kelestarian

Pengusir tangan-tangan jahil perusak alam

Namun seribu keindahanmu

Tak tergambar atas namamu

Permadani hijau dan hamparan emas

Membuai lembut mataku

Lenggokan Ciwulan biaskan binar-binar mentari

Bak mutiara bening menyilaukan

Rindangnya hutan alammu

Memutar air kehidupan abadi

Naungan-naungan sederhana berbaris bersahaja

Tanpa jurang pembeda

Tergoda rasa hatiku

Tuk mencari rahasia daya pikatmu

Memanggil manusia hingga ujung dunia

Inikah rahasia harmoni

Tradisi lestari beriringan jiwa-jiwa suci?

Tiada pergulatan materi terbalut iri dengki

Tiada pongah jumawa

Seolah pesan kerendahhatian

Senyum tulus menyambut siapa jua

Kemana himpitan beban dunia?

Menyusup sejuk di kelopak batinku

Menuai hikmah keanggunan Naga

Nurani hatiku tersentuh haru

Khayal melambung mencipta angan

Andai tiada materialisme itu………

Maka terganti rakus dengan sahaja

Andai tiada individualisme itu…….

Niscaya peduli akan menyapa

Andai tiada liberalisme itu….

Tentu tatanan akan bicara.

Dalam diammu

Kau sampaikan nasihat bijaksana

Sebingkai kanvas kehidupan

Penuh rahmat dan ketenangan

Jauhkan bala bencana teguran alam

Wahai Kampung Naga

Tegarlah engkau dari himpitan ketiak zaman

Tetaplah bersahabat dengan alam

Sungguh Tuhan membenci kerusakan

Akibat tangan-tangan zalim manusia

Yang tak pernah puas berbuat angkara

Maka jangan kau berubah

Dunia ini butuhkan pesanmu

Tasikmalaya, 23 Mei 2007

ASAL MULA LEUWI NINI

Berjalan menyusuri kampungku, Kampung Cibogo Desa Ciudian Kecamatan Singajaya, Kabupaten Garut tidak lengkap bila belum menikmati keindahan Sungai Leuwi Nini. Sungai yang deras nan jernih dengan beberapa lengkungan air agak dalam (leuwi). Batu-batu besar seukuran meja belajar turut menambah keasrian sekaligus suasana magis. Di kanan kiri sungai terdapat kebun dan sawah para petani.

Sejak aku pindah ke Tasikmalaya kurang lebih dua tahun lalu, baru kali ini aku menikmati jernih dan sejuknya Sungai Leuwi Nini kembali. Tiba-tiba aku terkenang peristiwa berpuluh tahun yang lalu, ketika itu aku masih belum lahir. Sebuah peristiwa bersejarah hingga Sungai ini dinamakan Leuwi Nini.

Konon ketika penduduk kampung kami masih beberapa orang tinggalan sepasang kakek nenek yang bernama Kek Dullah dan Nek Ijji. Mereka hidup dalam kesederhanaan. Mata pencaharian mereka hanya dari memancing ikan di sungai untuk kemudian dijual. Kehidupan mereka jalani dengan ikhlas meskipun hidup dengan pas-pasan.

Mereka biasa pergi pagi-pagi sekitar pukul enam, setelah Shalat Subuh berjamaah. Mereka berdoa menengadahkan tangan agar dikuatkan menyambung hidup yang mungkin sudah tak berapa lama lagi. Usia senja membuat mereka khusyuk menghadap Sang Khalik.

“Kek, maafkan nenek yang selalu merepotkan kakek. Kalau Kakek sendirian Kakek tidak harus mencarikan nafkah buat saya. Cukup setengah penjualan ikan untuk Kakek dan setengahnya bias buat beli barang kebutuhan Kakek,” Nek Ijji memecah kebekuan pagi itu.

“Ehh….pamali bilang begitu. Dengar Nek, kalau aku sendirian siapa yang memasak buat aku. Siapa yang tiap hari dimintai tolong. Nek, tolong ini tolong itu. Wah, tentu aku akan sangat repot. Sudahlah jangan berpikir yang aneh-aneh. Tolong siapkan makanan buat bekal kita!” Mereka pun sibuk dengan pekerjaan masing masing. Kakek Dulloh menyiapkan cacing umpan dan membungkusnya dengan daun alas sementara Nek Ijji menyiapkan nasi timbel lengkap dengan asin dan sambalnya.

Begitulah kehidupan sehari-hari sepasang suami-istri itu. Rumah panggung yang terbuat dari bambu teramat sederhana menjadi saksi setiap kebersahajaan yang mereka jalani. Tidak ada kemewahan yang dapat mereka kumpulkan dari hasil memancing ikan kecuali sesuap nasi penyambung hidup dari hari ke hari.

Sesudah Ashar Kakek datang membawa hasil penjualan ikan dari pasar. Dengan senyum lebar Nek Ijji menyambut kedatangan suaminya. Disiapkannya secangkir kopi pahit dan singkong rebus di atas tikar. Merekapun duduk santai sembari mengisi kesunyian hari mereka tanpa kehadiran anak ataupun cucu.

“Kek, sudah shalat Ashar belum? Di kamar sudah saya siapkan sarung.” Nenek Ijji memecahkan keheningan sambil terus memijat kaki suaminya.

“Sudah Nek, tadi aku shalat dulu di mushala kampung sebelah begitu terdengar adzan.”

“O’ya….. Kek, sepulang memancing tadi, saya tertidur sebentar setelah shalat Dzuhur. Saya bermimpi melihat tiga ekor ikan mas yang besar-besar.”

“Itu pertanda baik,Nek. Mungkin akan ada rejeki kita yang besar di sungai itu. Bisa jadi bukan hanya ikan tapi barang temuan lain.” Kakek Dulloh asyik dengan khayalannya. “Bagaimana kalau kita pergi sekarang juga. Aku khawatir ikan-ikan itu atau mungkin barang berharga yang diibaratkan ikan mas dalam mimpimu itu hilang?”

“Kakek ini ada-ada saja. Iye mah mimpi biasa. Bunga tidur bukan firasat. Lagi pula saya mimpinya di siang bolong. Kakek jangan berkhayal begitu. Kata orang bisa gila ”

Sejak mendengar mimpi istrinya itu Kek Dulloh tidak henti-hentinya berkhayal seolah hilang sifat kebersahajaannya. Malam itu tidur Sang kakek tidak begitu lelap. Hujan deras yang mengguyur seluruh kampung tidak sedikitpun mengurungkan niatnya menangkap tiga ekor ikan mas dalam mimpi istrinya. Kecuali kekhawatiran bila ikan-ikan itu terbawa arus sungai yang deras setiap kali hujan deras turun. Bahkan Shalat Subuh pagi itu dilaluinya tanpa kekhusyuan.

Bisikan untuk segera pergi ke sungai membuat Kek Dulloh lupa bahwa pagi masih gelap,

”Nek, cepat siapkan bekal kita. Aku heran kamu yang mimpi ada ikan emas besar di sungai itu kok tenang-tenang saja. Aku mah sampai tidak nyenyak tidur.” Kek Dulloh bersungut-sungut melihat istrinya yang tidak sesemangat dirinya.

“Kek tidak baik terlalu percaya sama mimpi. Kaduhung saya ceritakan mimpi saya kemarin. Apa tidak terlalu tergesa-gesa ke sungainya sekarang? Ini masih terlalu pagi dan lihatlah langit masih gelap!” Tanya Nek Ijji keheranan.,”Lagi pula tadi malam hujan deras sekali sebaiknya kita tunggu surut dulu sungainya.”

“Pokoknya siapkan bekal. Kalau kamu tidak mau ikut biar saya sendiri saja!” Kakek Dulloh agak marah mendengar panjang lebar saran istrinya.

Keributan kecil itu terhenti setelah Nek Ijji memutuskan untuk diam dan menuruti saja kemauan suaminya. Kekakuan membuat rumah sempit itu makin menghimpit. Nek Ijji menuju dapur untuk menyalakan tungku yang hanya satu-satunya. Beruntung setelah Shalat Tahajud ia sudah memasak nasi. Pekerjaannya kini hanya tinggal menggoreng ikan sisa penjualan di pasar kemarin.

Semua telah siap. Umpan di daun talas, rantang wadah nasi lengkap dengan goring ikan dan sambal dan satu teko air the, seperangkat kebutuhan merokok Kek Dulloh pun tidak ketinggalan. Seolah ingin mengobati keributan kecil tadi pagi, Nek Ijji menambahkan lalap pada bawaannya kali ini.

“Kek, punten nyak keur tadi mungkin saya membuat Kakek marah. Harusnya saya bersemangat seperti Kakek,” Nek Ijji mencoba mengalah dan memang selalu demikian bila keributan kecil hadir diantara mereka.

“Sudahlah, yang penting hari ini kita akan menangkap ikan dalam mimpimu itu.” Merekapun tertawa sambil terbatuk-batuk. Begitu riang layaknya pasangan remaja. Suasana menjadi begitu tidak biasa. Mungkinkah ini kebersamaan mereka yang terakhir?

Lima ratus meter mereka berjalan dari rumah menyusuri pematang sawah menghijau gelap diselimuti kabut pagi yang dingin. Seiring suara katak yang masih menikmati sisa-sisa air hujan semalam. Kesejukan menyeruak siapa jua yang menikmati pagi itu.

Suara derasnya air sungai menandakan beberapa langkah lagi mereka akan sampai. Remang-remang terlihat arus sungai begitu deras karena hujan semalaman.

“ Nampaknya kita harus mencari tempat yang paling tinggi. Batu-batu besar yang biasa kita pakai memancing tertutup air,” Kek Dulloh mengatur strategi.

“Hati-hati, Kek! Batu-batu ini nampaknya licin kalau basah.”

Mereka menaiki batu tertinggi dan terbesar di sungai itu. Semua bekal dihamparkan. Mata kail diberi umpan dan dilemparkan ke sungai. Tidak seperti biasanya, meskipun semalam hujan deras, mata kail itu begitu mudah menangkap ikan. 1,2,3,4,5,6,7 mereka dapatkan hanya dalam satu jam.

“Nek, rupanya benar firasat mimpimu itu. Lihatlah belum sampai terbit matahari, kita sudah mendapatkan tujuh ekor ikan besar.” Serak suara Kek Dulloh mengiringi senyum lebarnya.

“Alhamdulillah…semoga apa yang kita peroleh berkah.”

“Nek, tolong gulungkan rokok buat kakek. Yang lengkap dengan cengkeh dan kemenyannya, ya? Ini koreknya.” Kek Dulloh merogoh saku celananya dan……plung…“Aduh cilaka korek gasnya jatuh ke air. Tolong pegangi kail ini, aku mau cari dulu koreknya ke dalam leuwi”

“Jangan Kek…perasaan saya tidak enak. Saya khawatir leuwi ini cukup dalam. Lebih baik kita beli lagi korek dari hasil penjualan ikan hari ini.”

“Aku ingin sekarang merokoknya. Sudah jangan khawatir, aku sudah biasa berenang di leuwi ini.”

Tanpa menghiraukan saran istrinya, Kek Dulloh langsung menyelam. Nek Ijji hanya bisa pasrah dan berjuang mengalahkan kegundahannya. Dipeganginya kail dengan perasaan tak menentu. Sejak Kek Dulloh mencari korek tidak satu pun ikan memakan umpannya. Tangan Nek Ijji gemetar ketika kekhawatiran atas keselamatan Kek Dulloh memuncak. Hampir satu jam tak juga muncul Kek Dulloh dari leuwi itu.

Tidak mungkin kakek bisa bertahan lebih dari satu jam di bawah air. Apa yang terjadi denganmu, Kek? Nek Ijji berbicara dengan dirinya sendiri. Pikirannya tak menentu.

“Ya Alloh, apa yang harus kulakukan? Bismillahirrahmanirrahim…..” Nek Ijji memutuskan untuk menyelam mencari suaminya. Dalam benaknya ia harus menyelamatkan Kek Dulloh.

Akan tetapi hingga hari menjelang siang keduanya tak jua mencul kembali ke permukaan.

Salah seorang lelaki warga kampung yang melewati sungai itu keheranan menemukan perbekalan memancing dan ikan-ikan di dalam ember ditinggalkan pemiliknya. Ia tahu benar bahwa barang barang itu milik Kek Dulloh dan Nek Ijji.

Dibawanya barang-barang itu ke rumah Kek Dulloh. Akan tetapi tiada sahutan seseorang pun di rumah panggung itu. Kekhawatiran menghinggapi hati lelaki itu. Dimasukinya rumah Kek Dulloh untuk memastikan apakah Kek Dulloh atau Nek Ijji ada di dalamnya.

Siang itu berita kehilangan Kek Dulloh dan Nek Ijji segera menyebar keseluruh warga. Mereka berbondong-bondong untuk mencari Kek Dulloh dan Nek Ijji. Tiga orang menyelam ke dalamnya. Tak berapa lama ditemukan Kek Dulloh di sela-sela batu, tetapi Nek Ijji….hingga kini tidak ditemukan dimana jenazahnya berada. Ataukah sebenarnya masih hidup atau meninggalkah Nek Ijji?

Semua masih misteri yang hingga kini tidak terpecahkan. Untuk mengabadikan kejadian misterius itu penduduk kampung menamai sungai ini Leuwi Nini

Cari Blog Ini

Dunia Kata

MODUL SANGGAR SASTRA

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

BUKU SOLO V-KUMPULAN KISAH INSPIRATIF NUBAR AREA III

Dongeng Anak Ke-3 KISAH PAK PANDIR